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六道(六条纹路)也代表六字大明咒(观音菩萨心咒):嗡嘛呢叭咪

来源:未知|发布时间:2020-10-08|浏览次数:

  回到村中,开山联络起五位后生,连他自己六个人,天天苦练,一直练了一年多,就是那水桶粗的松树,也能一拔而起。他们要起身去斗恶龙,又见那位白胡子老爷爷走过来。开山领着大家,急忙迎上前去行礼,老爷爷笑呵呵地说:年轻人,我佩服你们!走吧!那小树就是你们的武器。记住,没有它,谁也无法成功。上路不久,果然又碰上那片小树林。六个人每人拔起一颗,去掉树叶拿在手中,直奔翠岩峰去了。

  2、经常的用手搓其全身,这个方法对木头好,对自己的身体也好。六道木是辟邪的棍子,用手去把玩,让木头更快的包浆,对个人身体也是种按摩!!

  当然五台山确实是文殊菩萨的道场,而那里也确实盛产六道木。在藏传佛教里,文殊菩萨有许多种化身,常见的有红黄文殊、孺童文殊、五字文殊、白文殊及黑文殊等五尊,合称为五文殊——红黄文殊法门除了开启智能以外,亦有怀摄之作用;孺童文殊是大威德金刚心内的文殊化身;五字文殊法门对证悟空性特别有帮助;白文殊法门除了开启智慧以外,也特别利于生出菩提心;黑文殊除了开启智能以外,亦是一位消除障碍之本尊。六道木介绍中谈及的文殊菩萨的六把智慧剑实际上指的是白文殊师利菩萨剑轮咒轮图,六字白文殊心咒(唵哇基达那玛 om wakrida nama)就由六把剑的图示表示,又因为修白文殊本尊以开广智,所以就有了六把智慧剑这种笼统的说法。

  在翠岩峰一带,不知住着多少条恶龙,常常出来劈树木,毁房屋,害生灵。山下住着一位后生,名叫开山,长得五大三粗,背阔腰圆,立志降服恶龙,为民除害,便拎着一把板斧,向翠岩峰走去。在一片小树林中,他忽然碰到一位白胡子老爷爷,老爷爷说:能把这小树拔起来的人,才能去斗恶龙,你能拔起来吗?开山看那小树,灰色的杆子,仅有食指那么粗,他走过去便拔,但使尽浑身力气,小树动也不动。往日,碗口粗的松树一拔就起,为什么细的小树,反而拔不动呢?这老爷爷一定不平常。开山这样想着,便跪在老爷爷面前,求老爷爷指点。老爷爷说:恶龙有头有尾,又有四爪,要降服它,至少也得六个人,每人都要能把小树拔起来才行。年轻人,先回去吧!开山还想问什么,老爷爷不知去向,小树林也不见了。

  六道木,独长於五台山(别处生长的的六道木缺乏加持力,密度也不够强),因天然生成之六瓣梅花状树干而得名。加上生长缓慢,所以特别尊贵。六道(六条纹路)还代表六字大明咒:嗡嘛呢叭咪吽,对於修行,它的力量无穷。传说当年文殊菩萨在五台山将「定尘珠」埋入地下,待用此珠竟不见,却生出此六道木。六道木乃活气之物,常在手中把玩或用油脂保养并持咒念佛以净化(初期注意防水),能够增加其灵气并逐渐呈现乌黑发亮的外观,是修行与避邪护身之珍品。握之不冷不热,提之不轻不重,坚韧如铁,弹力如藤,为众多人所喜爱。

  一、六道木不会用厚厚的油类,蜡烛类厚厚的包裹住,因为干透了的六道木,绝对不会裂,要裂在干的过程中就裂了。

  髓射线 medullary ray,pith ray 亦称初生射线,髓线。是植物茎内维管束间的薄壁组织,为中央的髓部作辐射状向外引伸的部分,内连髓部,外通皮层,有横断面上呈放射状。髓射线的主要功能有两方面,一是具横向运输的作用,二是与髓部及其他部分的薄壁组织,同为茎的贮藏组织,有贮藏营养物质的功能。在草本植物中,此区域较宽;在木本植物中,此区域较窄。是在维管束内沿水平辐射方向延伸的细长组织。直接与髓连接的髓射线是不多的。髓射线是由形成层的射线原始细胞(

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